都立国立高校合格
【教室コメント】
「この問い、どうしてここで出されるのだろう」——彼のその一言に、私たちは耳を澄ませました。答えの正しさではなく、“問いに向き合う力”が芽生えた瞬間でした。学びは“知る”から“考える”へと静かに転換し、記述はその深度を映す鏡になりました。
合格とは、結果ではなく、問いと出会う姿勢が形になった証です。
【生徒の一言】
「はじめて“問題を解かないで考える”時間が楽しかった。」
都立立川高校合格
【教室コメント】
設問の順番、文脈の流れ、その背後にある“価値の選び方”。彼の答案には、与えられた問いに従うだけでは届かない“再構築の視点”がにじんでいました。それは、答える前に「この問いは何を問うているのか」と自分の立ち位置を見直す力。
社会に出たとき、最も問われるのは“立場を選びとる力”なのだと、私たちは確信しています。
【生徒の一言】
「答えるより、“何を聞かれているか”を考えるようになった。」
都立立川高校合格
【教室コメント】
「何が正しいか」より「誰に届くか」。作文の中で、彼は次第に“言葉を届ける相手”を意識し始めました。記述の力とは、言い負かす力ではなく、立場をつなぐ力。正解を超えて、社会と対話する構えこそが、今、教育に求められている本質だと私たちは考えています。
合格は、彼が“ことばの責任”に目覚めた結果でした。
【生徒の一言】
「相手が読んでどう思うかまで、考えるようになった。」
都立国立高校合格
【教室コメント】
“伝わる”とは、“正しく言う”ことではありません。彼は、学びの中でそれに気づいていきました。黙々と解く姿から、「この言い方は、誰に向いているだろう」と立ち止まるようになった。そのとき、学びは自分の中で完結するものではなく、社会とつながるものへと変わったのです。
合格とは、社会とつながる準備が整ったというメッセージでもあります。
【生徒の一言】
「“正しいか”より、“伝わるか”で考えるようになった。」
この生徒は、進学を“外からの評価”でなく“内なる成長曲線”として捉え始めました。
私たちは、生徒一人ひとりが自走できる設計者となることを支援しています。
この視点は、環境への依存から、環境との関係構築へと進んだ証です。
進学は、社会適応の第一歩であり、意味を問えることが最大の適応力です。
学校の“属性”ではなく、“そこで過ごす時間の意味”を問う選択。>この視点は、環境への依存から、環境との関係構築へと進んだ証です。進学は、社会適応の第一歩であり、意味を問えることが最大の適応力です。
この言葉には、生き方の主導権を取り戻す力が宿っています。
どこに行くかよりも、どう生きるか。それが現代の進路設計の核です。
評価から自己定義への転換が、進学選択を根底から変えました。
問いの言語化は、学びの再設計そのものです。
制限でなく設計で進路を決める──複数の願いを統合する力が芽生えた瞬間です。
社会とは、自分の“複数の願い”を両立させる舞台です。
「表現環境の選択」が「学力」以上にその人を定義する時代です。
この生徒は、“進学先での自己開示”を軸に進路を描けました。
【生徒の一言】
【教室コメント】
偏差値では測れない価値がある。
“ここで何をするか”という視点は、未来から逆算した現在設計を意味します。
私たちは“今を更新する選択”を支えています。
【生徒の一言】
「勉強だけじゃなく、部活も全力でやりたい。その“わがまま”を叶える方法を、自分で考えた結果が拓一だった。」
【教室コメント】
数値の外側で、“出会う問い”を基準に進学先を選べたこと。
それは、教育を受ける立場から、問いを設計する側への成長の証です。
問いは、生き方の地図になります。
【生徒の一言】
「内申も模試もギリギリだったけど、“どんな問いに出会えるか”が決め手だった。」
拓殖大学第一高校合格
【教室コメント】
“進学”を“意味の設計”へ昇華できるようになったこと。
これは、教育を消費でなく、自己設計の道具とする視点が芽生えた証です。
私たちは、合格よりもそのプロセスの変容を重視します。
【生徒の一言】
「“受かるか”ではなく、“通って何を考えられるか”。学校選びが“進学”から“意味設計”に変わった瞬間だった。」
東村山高校合格
【教室コメント】
数値から問いへ、選び方のモードが変わった瞬間。
それは、“社会に意味を問う姿勢”を身につけた転機でした。
問いを持てる生徒は、進路だけでなく人生も変えていきます。
【生徒の一言】
「環境で進路を決めてもいい。そう気づいたとき、“この高校でどんな時間を過ごすか”が最も大事な問いになった。」
彼らが合格をつかんだ理由には、共通する“姿勢”がありました。
それは、「なぜこの問いが自分に出されているのか」と考えられるようになったからです。
与えられる進路ではなく、自分で意味づける進路を選んだ子たちの記録です。
※上記は、そのような力を育んだ卒塾生の一部です。